一篇《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，让“我和我的小伙伴都惊呆了”。因为文章中作者马伯庸[微博]图文并茂地分享了自己参观河北衡水“冀宝斋”博物馆的所见所感。众多颠覆常识的藏品让网友直呼“三观碎一地”。

　　比如，对于一件画着金陵十二钗的“大清雍正年制”的粉彩大缸，马伯庸直呼：“我读书少你别骗我啊！雍正死的时候曹雪芹才21岁好吗？乾隆年间红楼梦才开始流行好吗？雍正年间的人为毛会知道金陵十二钗？”此外，《三国演义》中大家熟知的“三英战吕布”的桥段也在此被颠覆了。一件“大晋建武宫廷御赐，斗彩，三英战赵云葵口盘”上，“赵云手持方天画戟，头戴长缨”的形象遭到作者吐槽：“咦？用方天画戟的不是吕布吗？赵云你弄一身吕布的行头，你是要造反么！”

　　谁的背后有阴谋？

　　国宝帮在近些年可谓“风头无限”。在今年某媒体评选的“十大艺术品造假事件”中，“国宝帮”的身影随处可见。对此，有媒体评论：“从‘假国宝献汶川’到‘汉玉凳’‘金缕玉衣’，再到如今冀宝斋的雷人藏品，作为最偏执的收藏群体，‘国宝帮’们遭遇前所未有的曝光及关注。从屡试不爽的‘伪慈善’‘天价假拍’，到‘假文物骗贷’‘土地财政’，‘国宝帮’的发酵场可谓无所不在。”

　　但是，在舆论的口诛笔伐下，国宝帮们似乎也有他们的“委屈”。特别是被舆论称为“国宝帮”大本营的中藏网。

　　在《中藏网就马伯庸诽谤冀宝斋博物馆事件的严正声明》中，我们可以看到，在他们的眼中，这是个充满“阴谋”的收藏江湖：马伯庸讽刺冀宝斋的藏品是“怀着不可告人的目的”，河北省文物局局长“诽谤”冀宝斋博物馆是因为“想推卸保护文物不力的责任”，媒体对国宝帮的报道，是因为“某些共和国的媒体已沦为利益集团的吹鼓手、打手和帮凶”。

　　“一个跟文物完全不搭界的人，凭什么说文物是真是假，这必然有幕后黑手在推动。”在中藏网总裁兼中国收藏家协会玉器收藏委员会主任姚政的眼里，“背后有阴谋”是这些问题的根源。“你想啊，一个网络作家，干嘛对一个偏远山村的博物馆感兴趣呢？还千里迢迢去看，发表的文章还能引起这么大反响，肯定是有推手雇他来打击冀宝斋。”

　　对于舆论指责藏品颠覆常识，姚政认为，《三国演义》的故事都是演绎的。“可以演绎出三英战吕布，为什么就不能演绎出三英战赵云呢？没有见过并不等于不存在。”

　　姚政对于目前很多专家否认民间藏有大量珍品表示强烈不满：“他们这是对文明的亵渎、对历史的犯罪！”

　　“现在有些人为了把自己手里的东西卖出高价，就否认民间藏有大量相同的东西。只要出现相似的就一概说是赝品。这样他的东西就能物以稀为贵。”姚政说，这是司马昭之心，路人皆知。对于他们的阴谋，时间会证明一切。

　　在姚政眼里，王宗泉是位真正的收藏家，言谈之中也不乏对他的敬意。“他是中国几千年来农民办博物馆的第一人！这是要青史留名的！冀宝斋是目前中国瓷器收藏水平最高的博物馆。”

　　对于姚政认为诋毁国宝帮的人是居心不良。同样的，也有人质疑，姚政等人为冀宝斋辩护，是否中间有利益链条。特别是在冀宝斋事件不久后，中藏网就挺身而出，发表声明称“绝不允许诋毁王宗泉等一大批中国收藏家为中华民族千秋伟业做出的卓越贡献”。两者的关系密切不得不引人遐想。

　　但姚政说，他和冀宝斋的王宗泉馆长只见过两面(在记者把采访稿发给姚政后，他又推翻了此说法，称见过三面，除了文中说的两次，又加上了去年8月组织全国收藏家到冀宝斋博物馆参观学习)，分别是冀宝斋开馆时，和王宗泉在“联合国千年发展目标主题公益活动—北京周”被评选上“中国十大民间收藏家”。而据媒体报道，这个“联合国千年发展目标主题公益活动—北京周”的举办方就有姚政的身影。

　　在记者的采访过程中，发现中国收藏家协会和中藏网可谓是一套人马、两个牌子。姚政也对此大大方方地承认了。对于目前的现状，中国收藏家玉器收藏委员会主任助理周岳辉对记者说：“我们这帮人可谓家财万贯，身无分文。”

　　“真正的藏家是不卖东西的，我们只收藏。”姚政自豪于自己是真正的收藏家，不屑于同市场上买卖艺术品的收藏家相比。但在后期讲到拍卖公司的黑幕中，他却提到了一次自己的送拍经历。“我曾经拿5件(自己)最顶端、最漂亮的东西去嘉德，还是通过朋友介绍找到看货的。正常来讲，他们所有的大拍，卖几千万的东西都不如我这个好。但是看过之后，他们说你这个东西都不错，但是大拍呢，没有客户，可以先上小拍。我问起拍价，他们说100元，我问那是不是意味着我的东西有可能200元就没了，他们说是的。”

　　说到这，姚政显然有些激动。他反问记者：“你知道为什么200元就没了吗？”记者还没来得及回答，姚政激动地打断记者的话说：“他们是想自己人在拍场举牌子，然后把我的东西低价收走，他们拿到大拍上去拍卖。表面上他们还付了我200元。”

　　此外，周岳辉更是直指今天收藏市场的黑暗比起中国足球有过之而无不及。“中国足球假球、黑哨有多少？基本上每个俱乐部都有黑幕，但是中国的收藏市场比中国足球黑多了。不过我们民间收藏有个软肋，特别是那些收了几千件、上万件藏品的收藏家，我们主要的劣势在于文物的来源没有办法说，如果有天收藏出土文物不犯法了，那么事情就好办了。”周岳辉接着说，“比如说冀宝斋里的东西，我们大概算了下，差不多每件500元。这就说明了不会是假的！它造假得有成本，这些东西的价钱连造假的成本都不够。”

　　对于冀宝斋近些年在“天价玉凳”“王刚是否砸错宝”等事件中的频频亮相，姚政说：“全国的事情都是我们这个队伍在抗。就像抗日战争时期，能打日本鬼子的就剩我们这个队伍了，剩下的要么是伪军，要么是汉奸，要么是叛徒，要么是拿着良民证的‘良民’。真正坚持抗日的就我们了，又要打汉奸、又要打日本鬼子，又要打伪专家 又要打外国黑势力，还要打王刚、马未都[微博]，现在又出来个马伯庸。”

　　国宝帮是怎样“炼”成的？

　　记者曾经接待过几位来报社寻求帮助的老人。他们普遍是听信人言，将一生的积蓄买了“古玩”，可是在想将古玩变现的时候，发现没人接收，甚至有买家看过后，委婉地提醒他们“东西有可能有点小瑕疵”，但是花了一辈子积蓄的“宝贝”怎么会不值钱呢？他们的情感和理智都无法接受。

　　“国宝帮中，有一个受害群体，有强烈的投机心理，误信人言，将赝品当成国宝。另有一个群体，明明知道是赝品，为了某些不可告人的目的，指鹿为马，颠倒黑白。”分析国宝帮的现状，知名藏家祖侃对记者介绍。

　　“事实上，这是最低层的国宝帮成员也是最可怜的一群人。简单来说，国宝帮分几个群体。第一群如你所讲，主要是这种没有任何文物方面的知识和经验，更谈不上分辨能力，把假东西买回来当国宝的人；第二群人，相比第一个群体有一定的知识和经验。但是限于圈子文化，他们所讨论和看到的都是些赝品，而且他们已经投入大量的资金，让他们去承认这些资金都打了水漂，他们肯定是从心理上也是难以接受的，因为人的本能都会去相信自己愿意相信的事情。”祖侃介绍。

　　“还有另外一个群体，这些人本身对收藏没有兴趣，也已经不困惑于藏品的真假，她们所谓的藏品对他们而言只是一种道具，让假的也能发挥真的的作用，这些人可以说是最高层次的国宝帮了。”祖侃说，很多年前他曾经去一位朋友新开业的博物馆，里面装修精美大气、保安警戒措施森严、还有很多与政府官员合影的照片。总而言之，进去博物馆，你一定会被博物馆的“气场”所震撼。可事实上，里面的东西全部都是赝品。”在与这位朋友聊天时，他说：“我也知道手里这批东西是被骗了。但是怎么办呢？我干脆就不想了，直接建个博物馆，用的都是一流的安保措施。我们民营企业从银行贷款是相当困难，自从建好了这个博物馆之后，想贷款前都请银行的人来看看，然后一切就变得很容易了。”

　　“我当时就为这个朋友的思想震撼了，不执迷于真假，而把藏品当做道具。他算是超脱了。后来也听说过一些人这样做，直到金缕玉衣的事情被报道。”祖侃打趣地说。

　　无独有偶，著名收藏家马未都在接受记者采访时也曾指出类似的的观点： “我看到的情况就是，有很多博物馆跟政府换资源，盖一个假博物馆，然后跟政府换土地资源。现在博物馆成为社会的香饽饽了，政府也不一定懂。而且越是假的博物馆，规模还越大。”

　　对于冀宝斋里包罗万象的宝贝，马未都在博文里指出：“我说，什么国宝您都可能有，但不可能您什么国宝都有。这是辨证法，没有宿命。”

　　“我觉得之所以能有很大一个群体被称为‘国宝帮’，是跟这背后有一个推动的群体密不可分的。这些人公开场合中，头顶上都带了各种光环，还有这个‘家’那个‘大师’之类的名头，暗地里却是利欲熏心、做着昧良心的事、说着昧良心的话。正是由于广大的收藏爱好者容易被一些人光鲜的外表所迷惑，被一些人在各种媒体上的‘语不惊人誓不休’的言论所蛊惑，才诞生和扩大了所谓的‘国宝帮’。”祖侃强调，“如果我们每一个人都能真正从内心中本着审慎和负责的态度来对待每一件器物，就不会有金缕玉衣、汉代玉凳、永乐青花热水瓶以及后来的冀宝斋博物馆这类的笑话了。我想每一个热爱我们文化和文物的人都不希望再看到这类的事情发生，但这需要大家都付出努力和一颗正义的心。”

　　“国宝帮”害了谁？

　　“实际上，有人去保护艺术品、保护历史文物是一种贡献，值得赞扬。但是，如果拿着一堆假的东西当作国宝，那反而是对中国传统文化的一种伤害。而这种伤害是令人痛心疾首的。我每次到国外，看到一些中国餐馆里面挂的中国画简直是惨不忍睹。我就在想，他不如不挂，挂这个反而对中国绘画起到了相反的宣传效果。你看看国外油画来中国推广的都是什么，基本都是《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》之类的，把经典推向全世界是他们的思路。所以世界各地都可以看到他们名作的复制品。”知名艺术品经纪人蔺道军指出，如果把假国宝当作真国宝，损失的将是整个中华民族的颜面。

　　“有些人本来就不富裕，倾家荡产买文物，结果到手的是赝品，那么岂不是想死的心都有了？当然我们不鼓励那些财力不足的人玩收藏，但是我们更反对那些为了一己之私忽悠别人玩收藏的人。”蔺道军认为国宝帮不仅害了相信他的人，也伤害了这些人的文化素养，更伤害了中国的文明和历史。“如果一个人在伪专家的忽悠下，失去辨别能力，把赝品当作国宝，那么对于他个人的学识、对艺术品的判断力以及经济财产都是巨大的伤害。如果这个趋势继续发展，很多老百姓都信以为真，把赝品当成真品，这将是对文化的一种屠杀。”蔺道军痛心地说。

　　对于冀宝斋的风波，蔺道军更关心那些村民的生活。“报道中说，他是用村民们集体的钱购买‘文物’建起的博物馆。我很疑惑，首先是集体的钱，一个村干部就有这个权力去买他想买的东西？他认为这些东西是文物的依据是什么？有哪些专家鉴定了？鉴定专家是否权威？村民是否认可？一个村干部，他自己本身又不是专家，又花了大量的钱买文物，这事儿很值得思量。”

　　据最新消息，很多村民顶着酷暑，站在已经闭馆的冀宝斋前，希望讨个说法。“用我们的钱买假古董，一定得给我们一个说法。”一位村民说。