一段残存只有三四十厘米高的残垣断壁为何让考古专家感到壮观？几只残破陶器底部的黑色颗粒为何让考古发掘者感到欣喜？颜色发红的坚硬土墙究竟有什么样的经历？泥土中大致呈直线排列的黑色圆点又是什么……
1月12日，贾汪庙台子商周遗址考古发掘项目通过省文物局专家组验收，历经三期、跨度15年的商周聚落遗址发掘工作告一段落。通过对每一处遗迹现象、每一件出土生产生活工具的解读，徐州地区3000年前商周时期的文化面貌、聚落生活清晰地呈现在世人面前。
三次抢救性发掘庙台子遗址
位于贾汪区泉东村北部的庙台子遗址，最早是1959年江苏省文物管理委员会在调查中发现。由于遗址范围是中心高出北侧农田约2米、四周呈漫坡状的台地，并且地表可见大面积红烧土及大量灰陶鬲、罐、豆、钵等陶器残片，以及蚌壳、鹿角等遗物，被推测为商周时代遗址。遗址范围北侧边缘裸露着多组条石，还散见石柱础。当地人相传，这块台地上明清时期曾经有座白马寺，那些条石就是白马寺的建筑基石。寺庙后来被破坏后，所在台地就被当地人称作庙台子，庙台子遗址由此得名。
上世纪80年代，这处高台地被泉东村辟为宅基地，上世纪90年代后期，村民在遗址上不断建造民房，大面积侵蚀遗址，造成了破坏，遗址南部、西部都压在了居民房屋下。为此，徐州博物馆曾经多次协调保护，并于2002、2010年先后进行过两次抢救性考古发掘，发掘区域位于居民未及建房的遗址东北部。2014年，泉东村被整体拆迁，庙台子遗址所在地块被用于商业开发，遗址面临被破坏风险，徐州博物馆进行细致钻探调查后，从去年7月起开始对庙台子遗址进行第三次抢救性发掘。
遗址主体为商晚期到西周早期
探方发掘是用于遗址的常用考古方法。考古队员把选定的发掘区域划分为固定相等的方格，依方格为单位分工发掘，这些方格叫探方，探方发掘有利于考古队员向下层层揭露，抽丝剥茧般寻找遗址中古人留下的蛛丝马迹。
2002年，徐州博物馆在遗址东北角布5×5米探方4座;2010年，布5×5米探方14座，共揭露遗址面积350平方米。两次发掘所揭露出来的遗存主要为西周时期，并首次在徐州地区发现了西周时期的联排式房址，共揭露东西向南北两排共8间房址，灰坑4座。说到灰坑，简单理解就是古人挖坑倾倒垃圾的土坑，别小看这不起眼的垃圾坑，它同样可以给考古专家们提供很多有价值的历史信息。2017年下半年，考古队员在遗址中、西部与北部布10×10米的探方13座，揭露面积1230平方米，共揭露各类遗迹87座，包括房址14座、灰坑66座、灰沟7条。
有趣的是，去年发掘清理出的14座房屋遗址并不在同一个地平层面上，房屋类型也不相同。遗址西部被分别命名为F1-1、2、3、4、5的房屋，是一处从北向南共五间房屋相连的联排房屋，遗迹中可以见到房屋残存的红烧土墙，残墙最高的部分大约有40多厘米。而遗址中部房屋建造的地平面比西部房屋要低近半米的深度，从残存的房屋柱洞来看，这些房屋不是联排结构，而是相对独立的房屋，南北几排房屋之间还挖有水沟。根据房屋建造方式和土层中包裹物的不同，考古专家推断，遗址中部地平面更低的独立房屋应属于商代晚期，遗址西部的联排房屋则属于西周早期，并且从遗迹上判断，从商代晚期到西周早期之间的人类活动，出现过断档。
3000年前小村落的沧海桑田
随着遗址大面积被揭露，结合考古队员之前对遗址周边自然环境的钻探结果，考古专家大致勾勒出3000多年前这处早期村落的兴衰和变迁。
遗址范围是一处水边高地，周围是一片水草丰美的沼泽地，气候温暖湿润，野鹿丛生。发源于遗址南侧几百米距离大泉泉眼的小河，从这块高地的南侧与西侧蜿蜒流过。大约在商代晚期，这块台地迎来了第一批居民，附近有水源，台地可以防洪，他们在高地上修建独立的房屋，定居下来形成了一个小村落，过着农耕渔猎最原始的平静生活。尽管台地的地势略高，但为了防止汛期的水患，居民们开凿多条灰沟用以排水;为利于居住，可能在灰沟上以木材构建有干栏式建筑。后来，因为未知的原因，村庄消失了，他们曾经的房屋倒塌后埋到了地下，而这块台地上恢复了自然的平静。
时过境迁，时间来到西周早期，又一群人也找到了这块适宜生活的台地，新主人也在地面上新建了房子，尽管他们或许并不知道曾有人先他们在此居住。也许是天灾，也许是战祸，台地新主人的家某一天遭遇了意外。大火烧毁了房屋，房主人匆忙间甚至来不及带走房间里的谷物、生活用品、工具，要知道，这可能是他们的全部家当。烧毁的房屋再一次沉寂于泥土中，台地再一次回归了自然。遗址中的汉代灰坑，显示这里在汉代时是有人类活动的，到了明清时期，人们甚至在台地上修建了寺庙，而深埋地下的那个3000年前的小村落，依旧悄无声息、无人问津。直到1959年，江苏省文物管理委员会举行的考古调查，这处遗址才有机会向世人讲述它曾经的存在。
村落居民的吃、住、穿
“和墓葬考古时常出土精美文物不同，遗址考古除了古代人类活动遗迹外，通常收获的是古人留下的生产、生活用具，而这些看似不起眼的物品，却可以更直观地反映出遗址内居民的生活状态，所以遗址的学术研究价值是非常难得的，庙台子商周遗址就是这样。”庙台子遗址发掘现场负责人徐州博物馆田二卫表示。“这些物品大部分已经残破，但却是当时人们日常生活的真实反映，价值和重要性很不一般。”
遗址内除发现房屋残存遗迹外，还出土了大量生产工具、生活用具等，分为铜器、陶器、石器、骨器等多类。其中，铜器有铜削刀、铜箭镞等;石器有石斧、石刀、石锛、石镞以及一件铸造铜器的石范;骨器有卜骨、骨镞、骨笄、骨锥、骨匙等;陶器以灰陶为主，少量红陶，以泥质居多，夹砂质较少，器型可见陶鬲、陶罐、陶甗、陶豆、陶簋、陶纺轮、陶网坠、陶拍、陶模具等。另外，在几个陶罐底部还出土了多种碳化的谷物颗粒，以及大量鹿角、蚌壳、螺壳、兽牙等物。难得的是还出土了古人占卜用的卜甲一枚、卜骨两枚，尽管卜甲、卜骨上都没有文字，但上面的烧灼裂痕和钻孔痕迹，表明它们都是曾被占卜使用过的。
吃
过上农耕渔猎生活，可烧煮食物
民以食为天，商周时期居住在遗址内的村民吃什么呢？考古队员在房屋内破碎的陶罐底部，发现了碳化的粟（小米）、麦、豆，这些谷物显然是房屋着火时来不及带走的，也是居民们的食物。除了这些植物，还少不了肉类。遗址西侧曾经有一条小河，出土陶器中的陶网坠是用来捕鱼的，而蚌壳、螺壳、鹿角、兽牙这些东西在遗址中并不少见，有时候甚至会集中出现。所以，考古队员推测，当时的居民已经过上了农耕渔猎生活，蚌壳、螺壳、鹿角、兽牙这些东西都是居民“开荤”吃剩下的。另外，在编号F12的房屋地面上，考古队员清理出一处“C”形的红烧土遗迹，据判断，很可能是村落居民在房间内垒砌的灶，居民们可以烧煮食物。
住
西周居民住经过简单装修的草房
庙台子遗址内的房屋遗迹有两类，一种是属于商代晚期地层的开槽立柱式，比如F10、F12、F13.这种房屋是在地面上向下挖出房屋的基础槽，在槽的边缘立上一排木柱，形成独立的房屋。另一种属于西周早期的房屋，则是联排式建筑，且共用中间墙体。建筑方式为木骨泥墙，墙体由草拌泥堆筑，施工中为保证墙体能顺利筑起，先开基槽，槽中间隔树立木柱，然后用草拌泥填充、包裹木柱及其间隔。筑成墙体后，在内外两侧生火进行炙烤，使草拌泥墙体陶化，形成坚实、致密的固体以支撑房顶。这个时期的遗址堆积中没有发现陶瓦的痕迹，考古专家推测它的顶应为草顶。联排房屋中，每个房间的面积从几平方米到10平方米左右，大小不等。每个房间都有大约70厘米宽的门道，门道内侧一般有三到四个台阶，门道外侧有一小块踩踏面，室内地面平均比室外地面要低20到30厘米。墙面、居住地面多以细泥涂抹加工，光滑平整。照此看来，西周居民住的虽然是草房，也算是经过简单装修的了。
穿
纺天然的麻线，织麻布衣或“皮衣”
说到穿，倒不是遗址中出土了几件3000年前的衣服，毕竟任何衣服经历3000多年地下长眠，也是保存不下来的。遗址中发现的陶纺轮、骨针给了考古队员提供了推测的素材。纺轮可以用来纺天然的麻线，线可以织麻布，可以缝制衣服。再或者，打猎得来的野兽，肉吃了、骨头扔了，皮是可以用来缝制“皮衣”的。
手工
当时的居民可以铸造工具
遗址中出土了大量的陶器残片，器型多样，反映出陶器已经是当时人们主要的生活用具。这些陶器从哪来？遗址中出土的陶拍、带孔的锥形模具回答了这个问题。陶拍可以轻轻拍打器物成型，锥形模具可以套在手指上，垫在陶器的内壁上，这就可以把陶器的壁拍打得更结实，更耐用。遗址中还发现了一件特殊的石范，考古队员说，这是用来铸造铜器的模具，它的出现说明当时的居民已经可以铸造工具了，这也算是徐州地区最早的轻工业了。
庙台子商周遗址让考古专家感到震撼
庙台子商周遗址项目验收论证会上，四位验收专家组成员对遗址发掘给予充分肯定。
江苏省考古研究所副所长周润垦首先表示了震撼，他说，商周时期的遗址在省内各地也发现了一些，但是像庙台子房屋遗址这样保存这么好的，就没有了，现场看到3000年前的残垣断壁，感到很壮观、很震撼，对于研究徐州地区早期人类活动，有重要的学术价值。
专家组成员江苏省考古研究所原所长张敏认为，从庙台子商周遗址的房屋等级不高、规模不大，但遗迹保存状态非常难得。他同时还指出，遗址出土的众多陶器文物中有一件蘑菇顶造型的陶器部件，这是岳石文化（山东海岱地区）的代表性器型，后期研究在古代地域文明交流、庙台子遗址居民族属等问题上有所突破。
江苏省文物局文物保护处处长吕春华在肯定项目发掘规范性、学术性、科学性、安全性的同时还表示，之前遗址接触过很多，庙台子商周遗址这么重要的还是第一次见到，对于研究沂、泗流域早期人类活动有特殊意义。
徐州博物馆原馆长李银德表示，徐州地区因受黄河泛滥影响，商周时期的遗址保存很少，造成了本地区商周考古的薄弱环节。现存的遗址主要位于徐州北部与东部，有铜山高皇庙遗址、铜山子房遗址、石户城遗址、贾汪焦庄遗址等。除了早期发掘的铜山高皇庙遗址，进行过考古发掘的遗址有：焦庄遗址与石户城遗址，前者为西周早中期的居住址，后者为战国至汉代的城址。庙台子遗址主要发现的是商晚期到西周早期的中小型房址，是遗址考古的一次突破。
据了解，徐州博物馆下一步将围绕庙台子商周遗址的保护工作展开。
